Lightde Death Note es un ejemplo. Para los medios siempre existe el bien y el mal, por ende; alguien debe ser las personificación de lo cruel e inhumano. Los medios de comunicación tratan, como la historia de Death Note, de enseñarle al mundo cuál es el verdadero concepto de justicia. Ejemplo de identificación de mitos y representaciones Sietemitos de la conquista española (en algunas ediciones el título se ha traducido como Los siete mitos de la conquista española) es un libro escrito por el etnohistoriador Matthew Restall, en el cual se exponen siete mitos sobre la colonización española en América que se han tenido como ciertos. Usando los métodos de la Nueva Filología, Restall Clavesde la pervivencia del mito en los medios de comunicación Por su parte, la cultura mediática tiene un carácter esencialmente narrativo (Chillón, 2000: 123). Como apunta este autor “otorga sentido a la vivencia individual y a la historia colectiva, y lo hace mitopoéticamente, articulando Segúnla escuela de PALO ALTO. 1. El ser humano dirige la comunicación. 2. No existe más que un nivel de lenguaje el cual. se manifiesta por la escritura o la palabra. 3. La comunicación se limita a la información. explicita que circula entre los individuos. MITO RITO Y SIMBOLO EN LA HISTORIA DE LA CULTURA UNIVERSAL. Desgraciadamente el mundo se ha ido olvidando de la importancia que tienen los términos, mito, rito y símbolo en la historia de la humanidad. Para subsanar este olvido, recurriré a varios grandes maestros que me enseñaron a valorarlos y deseo poder compartir con Sembróla carne y de allí procedieron los pepinos, los pacaes y demás árboles y desde entonces hubo abundancia de alimentos y no se conoció hambre sobre la tierra. Pero no se aplacó la ira de la madre, porque cada fruto le hacía recordar a su hijo y al culpable de su agravio, y no cesó de clamar al Sol el merecedor castigo para el malvado. Loimportante para destacar de este presupuesto del orden predeterminado en la acción humana, es que con él se configura el mito de que la “comunicación” es posible porque existe una especie de “unidad psíquica”7, entre todos los humanos, es decir, porque se asume que para que haya “comunicación” se han de (i.e.) compartir los mismos Enabsoluto. Como buena parte de las técnicas de comunicación, es posible -y relativamente sencillo- aprender a hablar en público y transformar nuestras carencias en herramientas al servicio de nuestro mensaje. Pero para ello es preciso desmontar algunos mitos que-como a la comunicación en general-también acompañan a las presentaciones: Además sostiene que el Gobierno, "huérfano de relato", persiste en "electoralizar la comunicación" al enfocarse más en las formas que en los contenidos; y advierte también sobre los peligros Abstract La obra “Comunicación gubernamental en acción: Narrativas presidenciales y mitos de gobierno”, editada por Mario Riorda y Omar Rincón, hace un interesante abordaje a una práctica JinI7F.